پێغه‌مبه‌رى خوا صلى الله عليه وسلم ئه‌مانه‌ت پاراستنى دا به مه‌سيحي و خه‌لكى نه‌جران له پاش ئه‌وه‌ى نامه‌ى بۆ ناردن داواى ئيسلام بونى لێكردن بۆيه وه‌فدێكيان هاته خزمه‌ت پێغه‌مبه‌رى خوا صلى الله عليه وسلم !! وه له‌وه‌فده‌كه كه ١٤ كه‌س بوون يه‌كێكيان ناوى عبد المسيح بوو سه‌ريشيان نه‌په‌راند!!! وه كه‌وه‌فده‌كه هاتنه مزگه‌وتى حه‌زره‌تى پێغه‌مبه‌ر صلى الله عليه وسلم له‌كاتى نوێژى خۆيان رووه‌و رۆژهه‌لات نوێژى خۆيان !!! حه‌زره‌تى پێغه‌مبه‌ر صلى الله عليه وسلم فه‌رمووى وازيان لێبێنن !!!! ته‌نها شت ئه‌وه‌بوو كه پێغه‌مبه‌رى خوا پۆشاكى گران به‌ها و ئاوريشمه‌كانى ديت له‌به‌ريان پشتى لێكردن ، بۆيه حه‌زره‌تى عوسمان فه‌رمووى ئه‌وه بۆيه پێغه‌مبه‌رى خوا قسه‌ى له‌گتان نه‌كرد له‌به‌ر پۆشاكه‌كانتان بوو ، بۆ به‌يانى به‌جلى قه‌شه‌وه هاتن كه معلومه هه‌مووى صه‌ليبه !!! سلاويان كرد پێغه‌مبه‌رى خواش جوابي دانه‌وه !!! پاشان قسه‌يان كرد له‌گه‌لي و پاش دواى ئسلام بونيان هه‌ر موسولمان نه‌بوون!! واته دواى مشتومر هه‌ر موسولمان نه‌بوون !!! وه داوى په‌يماننامه‌وه و ئه‌مان كردنيان كرد له ژير ده‌سه‌لاتى پێغه‌مبه‌رى خوا صلى الله عليه وسلم !!! حه‌زرتيش صلى الله عليه وسلم رازي بوو په‌يمان به‌ست له‌گه‌ليان وسه‌رانه‌ى لێوه‌رگرتن_له‌به‌رامبه‌ر زه‌كات_ وپه‌يماننامه‌ى كرد له‌گه‌ليان وه فه‌رمانى دا هه‌موو گيان ومال و سه‌روه‌ت وسامانى خۆيان پارێزراون بن و كه‌س زۆريان لێ نه‌كات و هه‌موو نه‌ريته ئايينيه‌كانيان به ئازادى ببه‌ن به‌رێوه، له‌سه‌ر ئه‌م هه‌لوێسته‌ى پێغه‌مبه‌رى خوا صلى الله عليه وسلم دواى ماوه‌يه‌ك دووان له‌و وه‌فده‌ى هات گه‌رانه‌وه بۆ مه‌دينه‌و موسولمان بوون!! وه دواى ئه‌وه له زه‌مانى خه‌لافه‌تى حه‌زره‌ت ئه‌بوبه‌كر په‌يماننامه و زيمه‌كه‌يان به‌ردوام بوو !! به‌لام ، له زه‌مانى حه‌زره‌تى عومه‌ر هه‌ندێكيان ده‌ستيان كرد به ريبا و سوخواردن بۆيه ، ده‌بوايه به ياسا گشتيره‌كانى خوا پابه‌ندبونايه وه‌كو بازارو معامله چونكه وه‌كو ياساى ولات قه‌ده‌غه بوو ( موعامه‌له‌ى سوو خواردن) له ژێر ده‌سه‌لاتى خه‌لافه‌تى زێرينى ئيسلام .. حه‌زرتى عومه‌ر سوپاى ناردبۆيان رايان كرد و ترسان و ترس كه‌وته دلي هه‌مووان كه حه‌زره‌ت عومه‌ر په‌يمان و زيمه‌يان هه‌لوه‌شێنێته‌وه به‌لام حه‌زره‌تى عومه‌ر رضي الله عنه به پێچه‌وانه‌وه ته‌نها بريارى ئه‌وه‌ى دا كه كه‌سه تاوانباره‌كان ته‌مبێده‌كات و وه‌په‌يمانى خوا و پێغه‌مبه‌رى صلى الله عليه وسلم بۆ تازه‌كردنه‌وه بۆ ئه‌وكه‌سانه‌ى كه له‌سه‌رپه‌يماننامه‌ى ئه‌مان به‌رده‌وامن ، وهيچ موسولمانێك ئازاريان نادات !! وه فه‌رمانى به ئه‌ميره‌كانى شام و عيراق كرد ئه‌گه‌ر هاتنه‌لايان خزمه‌تيان بكه‌ن وه‌ئه‌گه‌ر كارو كه‌سابه‌تيان كرد له شوێنێك وه‌كو (صدقه) يان خێركردنه پێيان كه‌س ناتوانێت رێگه‌يان بگرێت ، وه هه‌ر موسولمانێك تواني سه‌ريان بخات به‌سه‌ر ئه‌وه‌ى سته‌ميان لێده‌كات، وه داواشي كرد بگه‌رێنه‌وه سه‌ر جێگه‌ى خۆيان يان بۆ خويان يا له‌هه‌ر جێيه‌ك دانيشن وه‌كوو نه‌جران ئازاد بن وه‌كو خاكێك بۆ خويان تايبه‌تى بكه‌ن!! وه ماوه‌ى ٢٤ مانگ واته دووسال جيزيه‌وه سه‌رانه‌ى له‌سه‌ر هه‌لگرتن و وه فه‌رمانيشى كرد ته‌نها ئه‌و سه‌رانه‌ش كاتێكه كه ده‌وله‌مه‌ند بوونه‌وه ماليان زۆربوو!! وه هه‌ندێكيان نه‌گرانه‌وه له نزيك شارى كوفه نيشته جێ بوون و ناويان نا (نه‌جرانيه) به‌لام مانه‌وه له ژير سايه‌ى خه‌لافه‌تى ئيسلام!!! وه له هه‌ردوو په‌يمان و زيمه‌و به‌لێننامه‌كه‌ى پێغه‌مبه‌رى خوا صلى الله عليه وسلم و حه‌زره‌تى عومه‌ر به شاهيدى هه‌ندێك صه‌حابه به‌تايبه‌ت ئه‌وانه‌ى پياو ماقولو كه‌ساييه‌تيان هه‌بوو پيش ئيسلام ده‌قي په‌يماننامه‌كى پێغه‌مبه‌رى خوا صلى الله عليه وسلم : (( ولنجران وحاشيتهم جوار اللَّه وذمة مُحَمَّد النَّبِيّ رَسُول اللَّهِ عَلَى أنفسهم وملتهم وأرضهم وأموالهم وغائبهم وشاهدهم وبيعهم ، لا يغير أسقف عَن سقيفاه ، ولا راهب عَن رهبانيته ، ولا واقف عَن وقفانيته ، شاهێده‌كان ، أَبُو سُفْيَان بْن حرب ، والأقرع بْن حابس ، والمغيرة بْن شعبة )) ده‌قي بريار و په‌يماننامه‌ى دووه‌مي حه‌زره‌تى عومه‌ر ((هذا ما كتب عُمَر أمير المؤمنين لنجران مِن سار منهم إنه آمن بأمان اللَّه لا يضرهم أحد مِن المسلمين ، وفاء لهم بما كتب لهم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأبو بَكْر ، أما بعد فمن وقعوا بِهِ مِن أمراء الشأم وأمراء العراق فليوسعهم مِن جريب الأرض ، فما اعتملوا مِن ذَلِكَ فهو لهم صدقة وعقبة لهم بمكان أرضهم لا سبيل عليهم فِيهِ لأحد ولا مغرم ، أما بعد فمن حضرهم مِن رَجُل مُسْلِم فلينصرهم عَلَى مِن ظلمهم ، فإنهم أقوام لهم الذمة وجزيتهم عَنْهُمْ متروكة أربعة وعشرين شهرا بعد أن تقدموا ولا يكلفوا إلا مِن ضيعتهم الّتي اعتملوا غير مظلومين ولا معنوف عليهم شاهێده‌كان: عثمان بْن عفان ، ومعيقب بْن أَبِي فاطمة)) هه‌ر ئه‌م فه‌رمووديه ئه‌وه ده‌رده‌خات ئه‌هلي نجران مه‌سيحي بوون و خۆ جێيانه‌ش ته‌صرفيان كردوه واته بۆ خۆيان حوكمي خۆيان كردوه ، چونكه حه‌زره‌تى عومه‌ر كه‌چوو له‌ده‌ره‌وه‌ى نجران هيزى نار بۆ ئه‌وانه‌ى تاوان بارن!! ئه‌مه له قه‌رنى عه‌وله‌مه‌ش ئه‌و مامه‌له له‌گه‌ل دينه‌كانى تر نه‌كراوه به كوێرايي چاوى دوژمنانى ئيسلام و تيرۆرستان!!! ئه‌وه‌ش ده‌قى فه‌رمووده‌كه‌يه كه له طبقات ابن سعد هاتوه‌له‌بابي (وِفَادَاتُ أَهْلِ الْيَمَنِ » وفد نجران) : كتب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى أهل نجران ، فخرج إِلَيْهِ وفدهم أربعة عشر رجلا مِن أشرافهم نصارى ، فيهم العاقب ، وهو عَبْد المسيح ، رَجُل مِن كندة ، وأبو الحارث بْن علقمة ، رَجُل مِن بني ربيعة ، وأخو كرز ، والسيد وأوس ابنا الحراث ، وزيد بْن قيس ، وشيبة ، وخويلد ، وخالد ، وعمرو ، وَعُبَيْد اللَّه ، وفيهم ثلاثة نفر يتولون أمورهم ، والعاقب ، وهو أميرهم وصاحب مشورتهم والذي يصدرون عَن رأيه ، وأبو الحارث ، أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم ، والسيد ، وهو صاحب رحلتهم ، فتقدمهم كرز أخو أَبِي الحارث ، وهو يَقُولُ : إليك تغدو قلقا وضينها معترضا فِي بطنها جنينها مخالفا دين النصارى دينها فقدم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قدم الوفد بعده ، فدخلوا المسجد عليهم ثياب الحبرة ، وأردية مكفوفة بالحرير ، فقاموا يصلون فِي المسجد نحو المشرق ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دعوهم " ، ثُمَّ أتوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأعرض عَنْهُمْ ولم يكلمهم ، فَقَالَ لهم عثمان : ذَلِكَ مِن أجل زيكم هذا ، فانصرفوا يومهم ذَلِكَ ، ثُمَّ غدوا عَلَيْهِ بزي الرهبان فسلموا عَلَيْهِ ، فرد عليهم ودعاهم إلى الْإِسْلَام ، فأبوا وكثر الكلام والحجاج بينهم ، وتلا عليهم القرآن وَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن أنكرتم ما أقول لكم فهلم أباهلكم فانصرفوا عَلَى ذَلِكَ ، فغدا عَبْد المسيح ورجلان مِن ذوي رأيهم عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : قد بدا لنا أن لا نباهلك فاحكم علينا بما أحببت نعطك ونصالحك ، فصالحهم عَلَى ألفي حلة ، ألف فِي رجب ، وألف فِي صفر ، أوقية كل حلة مِن الأواقي ، وعلى عارية ثلاثين درعا ، وثلاثين رمحا ، وثلاثين بعيرا ، وثلاثين فرسا ، إن كَانَ باليمن كيد ، ولنجران وحاشيتهم جوار اللَّه وذمة مُحَمَّد النَّبِيّ رَسُول اللَّهِ عَلَى أنفسهم وملتهم وأرضهم وأموالهم وغائبهم وشاهدهم وبيعهم ، لا يغير أسقف عَن سقيفاه ، ولا راهب عَن رهبانيته ، ولا واقف عَن وقفانيته ، وأشهد عَلَى ذَلِكَ شهودا ، منهم أَبُو سُفْيَان بْن حرب ، والأقرع بْن حابس ، والمغيرة بْن شعبة ، فرجعوا إلى بلادهم فلم يلبث السيد والعاقب إلا يسيرا حتى رجعا إلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فأسلما وأنزلهما دار أَبِي أيّوب الْأَنْصَارِيّ ، وأقام أهل نجران عَلَى ما كتب لهم بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى قبضه اللَّه ، صلوات اللَّه عَلَيْهِ ورحمته ورضوانه وسلامه ، ثُمَّ ولي أَبُو بَكْر الصديق فكتب بالوصاة بهم عند وفاته ، ثُمَّ أصابوا ربا فأخرجهم عُمَر بْن الْخَطَّاب مِن أرضهم وكتب لهم : هذا ما كتب عُمَر أمير المؤمنين لنجران مِن سار منهم إنه آمن بأمان اللَّه لا يضرهم أحد مِن المسلمين ، وفاء لهم بما كتب لهم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأبو بَكْر ، أما بعد فمن وقعوا بِهِ مِن أمراء الشأم وأمراء العراق فليوسعهم مِن جريب الأرض ، فما اعتملوا مِن ذَلِكَ فهو لهم صدقة وعقبة لهم بمكان أرضهم لا سبيل عليهم فِيهِ لأحد ولا مغرم ، أما بعد فمن حضرهم مِن رَجُل مُسْلِم فلينصرهم عَلَى مِن ظلمهم ، فإنهم أقوام لهم الذمة وجزيتهم عَنْهُمْ متروكة أربعة وعشرين شهرا بعد أن تقدموا ولا يكلفوا إلا مِن ضيعتهم الّتي اعتملوا غير مظلومين ولا معنوف عليهم ، شهد عثمان بْن عفان ، ومعيقب بْن أَبِي فاطمة ، فوقع ناس منهم بالعراق فنزلوا النجرانية الّتي بناحية الكوفة. ئه‌وه‌ش وێنه‌ى شوێته‌وارێكى نه‌جرانه !!! نه‌يان ته‌قانده‌وه !!! 
| 