الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،

أما بعد: فإنّ لمولانا العلامة المحقق شيخ الشافعية أبو عبدالله، محمد شمس الدين بن سليمان الكُرْدي رحمه الله ثلاثُ حواشٍ على شرح المقدمة الحضرمية أردت ذكرها وبيانها؛ لأن بعض الإخوة ظن أن له حاشيتين فقط،

قال المرادي رحمه الله مترجماً له: "هو الشيخ الإمام العلامة الفقيه خاتمة الفقهاء بالديار الحجازية، المتضلع من سائر العلوم النقلية والعقلية، ولد بدمشق وحمل إلى المدينة وهو ابن سنة، ونشأ بها...

وتولى افتاء السادة الشافعية بالمدينة إلى وفاته وكان فرداً من أفراد العالم علماً وفضلاً وديناً وتواضعاً وزهداً متخلقاً بأخلاق السلف الصالح جبلاً من جبال العلم وكانت وفاته رابع عشر شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين ومائة وألف عن سبع وستين سنة...

-ثم قال-: وألف مؤلفات نافعة، منها: حاشيتان على شرح الحضرمية لأبن حجر الهيثمي كبرى وصغرى، ثم اختصرها فصارت ثلاث".

سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر: (4 / 110-111)، للعلامة محمد خليل بن علي بن محمد مراد الحسيني (ت:1206هـ)، دار البشائر الإسلامية، دار ابن حزم، ط: 3، (1408هـ - 1988م).

والمراد بالمقدمة (المقدمة الحضرمية في فقه الشافعية، المسمى بـ: "مختصر بأفضل"، أو "المختصر الكبير"، أو "مسائل التعليم")، للإمام عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر بافضل الحضرميّ الشافعي المعروف بـ(بَافَضل الْحَضْرَمي) (ت918هـ) رحمه الله،

وبشرحه (المنهج القويم بشرح مسائل التعليم) لشيخ الإسلام، شهاب الدين، أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر المكي الشافعي (ت974هـ) رحمه الله، فرغ منه في (15 من ذي القعدة 944هـ)، وصل فيه إلى: فصل محرمات تتعلق بالشعر ونحوه، من كتاب الحج.

وعلى هذا الشرح حواشٍ للإمام الكُرْدي:

الحاشية الأولى: (الحاشية الكبرى)، واسمها (المواهب المدنية على شرح المقدمة الحضرمية)، و (القول الفصل على مقدمة الفقيه عبدالله بأفضل)، وقد طبعت مع حاشية الترمسي رحمه الله في المطبعة العامرة الشرفية بمصر، سنة (1326هـ)، بتصحيح الشيخ إبراهيم حسن الفيومي.

وقامت بتصويرها ونشرها دار النوادر سنة (1434هـ)،

وطبعها دار النور المبين في الأردن سنة (2021-2022م)  محققا معتمداً على نسختين: مطبوعة وهي نسخة مطبعة العامرة، ومخطوطة بتحقيق بهاء أحمد الخلايلة في ست مجلدات.

الحاشية الثانية: (الحاشية الوسطى)، واسمها (الحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية)، اختصرها من الحاشية الكبرى، حيث قال في خاتمتها (2/ 261): " وهذا آخر ما أردت إيراده في هذه الحاشية المختصرة من حاشيتي الكبرى". وقد طبعت بدار الطباعة العامرة في مصر سنة (1288هـ)، وهذه الحاشية هي المتداولة في بلادنا.

الحاشية الثالثة: (الحاشية الصغرى): واسمها (المسلك العدل على شرح مختصر بأفضل)، قال في مقدمتها (33)" ...ثم لويت عنان العزم ثانية  في اختصار ذاك المختصر... وسميتها المسلك العدل على شرح مختصر بافضل". وقال في نهايتها (622): " هذا آخر ما أردت إيراده في هذه الحاشية المختصرة من حاشيتي الوسطى التي اختصرتها من حاشيتي الكبرى".

وقد اعتمد فيها على (61) مصدراً كما ذكره محقق الكتاب (ص 17 - 18). رسالة ماجستير بعنوان: المسلك العدل على شرح مختصر بأفضل للعلامة محمد بن سليمان الكردي (ت1194هـ)، دراسة وتحقيق، الفضل عبدالله الديرشوي، جامعة العلوم الإسلامية العالمية/ عمان.

وجميع الحواشي موجودة على الشبكة العنكبوتية لمن أراد تنزيلها، ولا يستغني عنها فقيه شافعي؛ لأنها تحتوي على تحقيقات وفوائد كثيرة جداً، فرحمة الله تعالى عليهم، ونور ضريحهم، ونفعنا بأنفاسهم وعلومهم آمين، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا حضرة النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.