یه‌کێتی زانایانی ئاینی ئیسلامی کوردستان
كوردى | العربية ئێمە لە فەیسبوک په‌یوه‌ندی  |  لقه‌کان  |  ستافی کار  |  لینکی پێویست
*****    *****   لقی ئاکرێی یەکێتی زانایان بەشداری کۆڕبەندی زانستی کۆلێژی پەروەردە دەکات    *****    *****   لقی سۆرانی یەکێتی زانایان سیمیناری زانستی هەفتانەی خۆی سازدەکات    *****    *****   لقی هەڵەبجەی یەکێتی زانایان بەشداری وۆرکشۆپێک بەناونیشانی (ڕۆڵی زانای ئاینی لەپاراستنی ئاشتی کۆمەڵگەو ڕێگری کردن لەتوندڕەوی و توندوتیژی)    *****    *****   مەکتەبی تەنفیزی یەکێتی زانایان کۆبوونەوەی ئاسایی خۆی ساز دەکات و چەند پرسێکی گرنگ و تایبەت تاوتوێ دەکات    *****    *****   لقی هەولێری یەکێتی زانایان سیمینارێک لەسەر مەترسی و هەستیاری بابەتی فەتوا ساز دەکات    *****    *****   شاندێکی بەرێوەبەرایەتی بەرەنگاربوونەوەی توندوتیژی دژی ئافرەتان و خێزان سەردانی مەکتەبی تەنفیزی یەکێتی زانایان دەکات    *****    *****   بە ئامادەبوونی سەرۆکی یەکێتی زانایان مەراسیمی بەخشینی بڕوانامەی زانستی لە شاری هەولێر بەڕێوە دەچێت    *****    *****   دکتۆر مورشید شێخ مەعشوق خەزنەوی سەردانی مەکتەبی تەنفیزی یەکێتی زانایان دەکات    *****    *****   مەکتەبی تەنفیزی یەکێتی زانایان پێشوازی لە دکتۆر شێخ مادیح شێخ عوسمان سیراجەدین نەقشبەندی دەکات    *****    *****   مامۆستا مەلا ناصح رۆستایی کۆچی دوایی کردو یەکێتی زانایان پرسەنامەیەک ئاراستەی خانەوادەکەی دەکات    *****    *****   شاندێکی باڵای مەکتەبی تەنفیزی یەکێتی زانایان سەردانی سەنتەری هۆشیاری بۆ راوێژو پەرەپێدانی تواناکان دەکات    *****    *****   مەکتەبی تەنفیزی یەکێتی زانایان پێشوازی لە شاندێکی باڵای کەسایەتی و نوێنەری ئایینەکانی ئەوروپا دەکات   
د. حه‌سه‌ن خالید موفتی
به‌رواری دابه‌زاندن: 03/02/2024 : 21:20:56
قه‌باره‌ی فۆنت
(الٳمامُ الشَّافعيّ (رضي الله عنه) واستحبابُهُ قراءةَ خَتْمِ القُرآنِ علی المَيِّتِ)

بقلم : (ٲ.د. حَسَن المُفتي)

هل تعلمون ٲيُّها الٲحبَّةُ في الله  ٲن الٳمامَ الشَّافعيّ (رضي الله عنه) يَرَی استحبابَ قراءةِ القُرآنِ الكريمِ على الميِّت، (علی خلاف ما اشتهر ٲو نُقل عنه) ومن النصوص الدامغة علی ذلك:

ٲولا: نصه (رحمه الله)، فقد قال في كتاب الأم مع مختصر المزني: (1/322): « وأحبُّ لو قُرِئَ عند القبر، ودُعي للميِّت، وليس في ذلك دعاءٌ مؤقت..».

وجاء في كتاب (القراءة على القبور للحافظ أبي بكر الخلال الحنبلي ت۳۱۱هـ بتحقيق د.يحیی مراد ص ۸۹) : أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيَّ، يَقُولُ: " سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ ".

ثانيا: ما نقل عنه الحافظ الثبت المحقق المدقق شيخ الٳسلام محيي الدين يحیی بن شرف النووي (رضي الله عنه) في كتبه، ونكتفي بما نقله عنه في المجموع والریاض وعلی النحو الآتي:

۱- قال (رحمه الله) في (المجموع شرح المهذب للشيرازي:(5/294) « يستحب أن يمكث على القبر بعد الدفن ساعة، يدعو للميت ويستغفر له نص عليه الشافعي واتفق عليه الاصحاب، قالوا: ويستحب أن يقرأ عنده شئ من القرآن وإن ختموا القرآن كان أفضل».

۲- وقال(رحمه الله) في رياض الصالحين (ص ٤۳۰) تحت عنوان: (الدُّعاء للميِّت بعد دفنه والقعود عند قبره ساعة للدُّعاء له والاستغفار والقراءة) ما نصه:" قال الشافعي (رحمه الله): ويستحب أن يقرأ عنده شئ من القرآن وإن ختموا القرآن كله كان حسنا".

فهذا هو مذهب الٳمام الشافعي(رضي الله عنه) والمنقول عنه من نصِّهِ من المتقدمين والمتٲخرين، لذلك فما اشتهر عنه بخلاف ذلك فهو ٳما مذهبه القديم ٲو مجرد نقل تناقله بعض العلماء من غير سند ولا دليل..

وحيثما استحب (رضي الله عنه) القراءةَ علی الميِّت، دلَّ علی اعتقاده انتفاع الميِّت بها، و وصول ثوابها له، وٳلا لكانت القراءة علی الميّت بعد الوفاة عبثا، كما لا يخفی علی كل ذي لُب. ومن ٲنكر فعلیه ان ينقل النص المسند له رضي الله عنه يفيد التفریق بین المسٲلتين المتلازمتين..

(والله ولي التوفیق)

العبدُ الرّاجي رحمةَ ربِّه الوَليّ

ٲ. د. حسن الشيخ خالد المُفتيّ

ٲربیل/كوردستان/العراق

۲۱رجب ۱٤٤٥هـ=۲-۲-۲۰۲٤م